Discusión:otario

Para la discusión es si "otario", que se entiende como necio, tonto, etc., no es sinónimo de "tarado", que se le parece más, y que quiere decir "atareado", ya que así llamaban y llaman los plebeyos pobres y de poca ocupación, que son los lumpenproletarios, a los profesionales y demás trabajadores cuando se les refieren despectivamente, sin alertar que ellos también tienen tareas que hacer. La desinencia "tario", de "proletario" y de "propietario" viene de "tarea", de la tariha que los jeques árabes endilgaban a sus súbditos. El comentario anterior es obra de 168.96.200.19 (disc. · contr.) °, quien no lo firmó.

Gracias por tu interés, estimado anónimo, pero me temo que tus afirmaciones no se ajustan a los hechos.

No hay tal cosa como una desinencia *-tario. proletario y propietario tienen una forma culterana del sufijo latino -arius, que diera en la evolución normal del romance nuestro -ero. La ⟨t⟩ es propia del radical en un caso (proprietas) y epentética en el otro, pero nada tiene que ver con tarea, que es palabra de origen árabe. La historia lo demuestra: proletarius era palabra usual en latín siglos antes de que tarea se empleara por primera vez en el romance ibérico.

Tampoco tarado tiene nada que ver con esta última palabra; deriva de tara ("defecto"), y aunque ambos términos tienen un etimo común en árabe no hay ninguna similitud entre ellos en español (es decir: no se puede usar, como tu afirmas, el uno por el otro).

Saludos, 161.73.82.133 08:21 18 abr 2012 (UTC)

Para decidir la cuestión habría que saber si la tarea que los jeques árabes daban a sus súbditos no fue anterior, o contemporánea, de la Roma antigua, y que recorrido hizo el término. El uso del término "proletario" ya se encuentra en La República de Cicerón. El romance ibérico es muy posterior a aquello, y deriva del latín. Que "tarado" y "tara" tengan un origen etimo en árabe no es un detalle menor, y los sinónimos que le adjudicamos son históricos, es decir, no se ajustan a reglas puras. Pero aún así entiendo que no tenemos certeza de la verdad de los términos. Juan Chaves